《兩世歡》:古典精神下的現(xiàn)代表達(dá)
愛(ài)情的純粹與美好千百年來(lái)為詩(shī)人所歌詠,無(wú)懼時(shí)間和空間,從古至今歷久彌堅(jiān)。正在熱播的古裝愛(ài)情劇《兩世歡》,追求描寫(xiě)真摯恒長(zhǎng)的愛(ài)情和人對(duì)內(nèi)心的堅(jiān)守。更難能可貴的是,《兩世歡》在承接傳統(tǒng)愛(ài)情觀念的同時(shí),融入了符合現(xiàn)代精神的愛(ài)情理念,達(dá)成了傳統(tǒng)情懷與現(xiàn)代精神的融合交匯,實(shí)現(xiàn)了古典精神下的現(xiàn)代表達(dá)。
《兩世歡》由青年演員于朦朧 和陳鈺琪 領(lǐng)銜主演。整劇期冀依托深函暖意的愛(ài)情故事、帶有現(xiàn)代審美的人物設(shè)計(jì)、多層次的情感表達(dá),書(shū)寫(xiě)著帶有夢(mèng)幻色彩的曲折的愛(ài)情詩(shī)。
善良的公子
景辭對(duì)風(fēng)眠晚的愛(ài),從來(lái)都是發(fā)自真心,不摻雜任何功利的:少年時(shí)從刀下救下襁褓中的她,是景辭出于人之初的善良;當(dāng)發(fā)現(xiàn)兩人無(wú)法相守時(shí),景辭不得以讓風(fēng)眠晚變換身份全新生活;再度重逢時(shí),被迫戴以“假面”,哪怕備受誤會(huì),拋棄一切,依然選擇默默守護(hù)。第一世緣分未盡,第二世再續(xù)前緣,哪怕沒(méi)有回應(yīng),甚至不被理解,依然為愛(ài)守護(hù),這本身就是一種無(wú)私之愛(ài)。這種愛(ài),對(duì)主人公或者多少有些殘酷,但這不但為景辭給予了更高層次的精神賦能,為再試圖感染有些不再相信的人們,從內(nèi)心喚回對(duì)這種無(wú)私之愛(ài)的信任和追求。
在
中國(guó)古典文學(xué)追求歌頌的忠貞無(wú)邪、一往情深的愛(ài)情,并試圖將之作為永恒主題?!秲墒罋g》在堅(jiān)持這個(gè)表達(dá)的基礎(chǔ)上,在現(xiàn)代條件下,在情感構(gòu)建、文本結(jié)構(gòu)的搭建和視聽(tīng)語(yǔ)言的技術(shù)設(shè)計(jì)上也推陳出新。
《兩世歡》除了以愛(ài)情線索做為基礎(chǔ)外,還雜糅了推理、懸疑等頗具大眾性的類(lèi)型化元素。在男女主角兩人聯(lián)手探案的懸疑中,交織著兩人情感的逐步推進(jìn),不僅豐富了敘事層次感,增強(qiáng)了看劇觀感,更通過(guò)這些強(qiáng)烈的外部線索,推動(dòng)了兩人情感發(fā)展的主干線索。視覺(jué)上,劇中運(yùn)用了大量傳統(tǒng)設(shè)計(jì):府邸宅院中漫垂的珠簾,山霧中茂密青翠的竹林,精巧又不失質(zhì)感的杯爐器皿。每一處視覺(jué)設(shè)計(jì)既希望復(fù)現(xiàn)廣義的古典審美,又在細(xì)節(jié)上追求現(xiàn)代趣味。在音樂(lè)上,《終于》《云邊》《知晚》等片中主題音樂(lè)大膽嘗試將中國(guó)古風(fēng)和西方管弦樂(lè)相融合,產(chǎn)生出獨(dú)有的韻味。顯然,這些都受到現(xiàn)代影視劇中“新古典”設(shè)計(jì)的巨大影響,并精心而為的實(shí)踐。
《兩世歡》是一部古裝愛(ài)情劇,但不缺現(xiàn)代年輕人的愛(ài)情思考,通過(guò)傳統(tǒng)與當(dāng)代觀念的融合創(chuàng)新,試圖實(shí)現(xiàn)古典與現(xiàn)代的同向呼應(yīng),共舞前行。
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